En palabras de Kissinger “la Revolución francesa había asestado un golpe quizá mortal al derecho divino de los reyes; y sin embargo, se llamó precisamente a los representantes de esta doctrina para que terminaran el derrame de sangre. En estas circunstancias, lo que sorprende no es lo imperfecto del arreglo que surgió, sino su sensatez; no lo ‘reaccionario’, de acuerdo con las doctrinas puritanas de la historiografía del siglo XIX, sino lo equilibrado”. Salvo muy contadas excepciones, la Restauración no fue un intento de dar marcha atrás en el tiempo, volviendo a la situación anterior a 1789. E incluso en los países más inmovilistas hubo defensores del cambio, aunque fuera en una línea diferente a la marcada por la revolución. En España, como muy bien señalara en su día Federico Suarez, hubo un intento de regeneración política tradicional plasmado en el Manifiesto de los Persas, la celebración de cuyo bicentenario acaba de pasar prácticamente desapercibida. A evocar el significado de este documento está destinado el primero de los artículos de este número de Aportes, firmado por Miguel Ayuso, catedrático de.
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